АСЬНЫМ МУСТÖМТАМ КОМИСÖ.

Ми, комиöн сёрнитысь кызвын йöзыс,
гижысьяс ли, лыддьысьысьяс ли, тöждысям пöль-пöчлöн
кыв вöсна. Со тай «Войвыв кодзувлöн» тавося коймöд номерын
йöзöдöм «Эзысь борд» литературной конкурслöн шöр могыс
— «водзö сöвмöдны да видзны коми кыв». Тайб зэв бур!Уна татшöм гижöд
петавлö и «Коми муын», сёрнитлöны та йылыс радиоын да телевидениеын.
Тайö шонтыштлö сьöлöмтö. Но...Вай пыдiсяньджык мöвпыштлöмöн
видзöдлам, кыдзи ми пöртам тайö могсö олöмö.

   Школаын велöдчигöн миянлы велöдысьяс пыр шулicны, колö пö видзны коми кывлысь сöстöмлунсö, видзчысьны сёрни-сикасъясысь босьтöм гöгöрвотöм кывъясысь. Мед пö гижöдъяс лыддигöн эг мöмъялöй да бура гöгöрвоим öта-мöдлысь мöвпъяснымöс.
   Но дас-дас вит вонас тайö туйвизьсьыс ми кежим. Бöръя воясö «Войвыв кодзув» журналын йöзöдлicны Алексей Вурдовлысь некымын гижöд. Донъявны кö найöс литература боксянь, гижöдъясыс туянаöсь, кöть вывтi бурöн он жö шу. Но лыддьынысö найöс сьöкыд. Буретш сёрнисикасысь кывъяс понда. Быд кык-куим строчка бöрти нин лоö босьтлыны джаджйысь «Комиа-роча кывчукöр». Но и сэтысь на унджык кывсö он аддзы. Со «асы» да «этта» кывъяс быд ЛИСТ бокын некымынысь паныдасьлöны. А мый сiйö «асыыс» да «этта-ыс»? Удораса, гашкö, и тöдöны. Но öд мукöдыс –  оз, и кывчукбрад весиг найб абубсь. Да и унджык лыддьысьысьыслöн словарыд ки улас абу.
   Либö босьтам «моздöдас», «тшайкöма», «юк», «лютыc», «зо», «бараысь», «шыча», «öлыштны», «прокшатыд», «тырпас», «видждалö» да уна мукöд кыв. Кывчукöрсьыд найöс корсьöм вылö уна кад вошö да он на и аддзы. А тайб ёна и дöзмöдлö.Торъя кывтэчасъяс кö босьтлам. Шуам, «черö nöдic». Кыдзи вермис черыс пöдны? Либö «юк öднама». Кодöс да кыдзи, мыйла колö юкны? Либо «лютыc оз кылав». Мыйсяма «лют»? Мый ешö оз кылав? Со и гöгöрво. Me эска, мый коми лексикаын став районас гö-гöрвоана мича кывйыс уна, и наöн öд позьö вежны сёрнисикасъясысь кывъяссö.
   Босьтi 2006 вося «Войвыв кодзувлысь» мод номер да восьт1 32-öд лист бок. Алексей Вурдовлöн жö гижбдыс, и сёрнисикасысь гöгöрвотöм кывйыс дас квайтысь паныдасьлiс. Сьöлöмöй эз и бурмы татшöм лыддьысьöмсьыд да вештi гижöдcö бокö. Дерт, сёрникузялöн вежöртас серти диалектысь öткымын кыв позьö гöгöрвоны. Но барa жö кык-ö-куимысь лыддьöм бöрын. Татшöм гижöдсö, чайта, позис йöзöдны Удораса райгазетын, мед мукöд коми йöзcö не дöзмöдны.
   Юрий Васютовлысь гижöдъяссö лыддьывлi жö да ог помнит, мед сiйö тадзи вывтiасис удораса кывъяснас. И шкапысь босьтi сылысь книга да гозмöд «Вой-выв кодзув». Листальштi, но вит-ö-квайт лист бокысь аддзи cöмын «жуга» кыв. Кокниа гöгöрвои: рочысь «шуга» комиöдöма. Юрий Васютовлöн став гижöдыс мича сöдз коми кывъя, абу тшапа нимъясьöма удораса сёрнисикаснас.
   Изьваысь петöм Егор Рочевлысь ас сёрнисикаса кывъяснас вывтiасьöмcö oг жö помнит. Кöр видзысьяcöн вöдитчана кывъяс cöмын гежöда пыртлic.
Нöшта на ёна дöзмöдö сiдз шусяна ва коми кывъяcöн вöдитчöмыс. Уна нин та йылысь вензяна сёрниыс вöлi да кад нин пом талы пуктыны. Кöть мыйкö мында сетö-ö кывнымбö сöвмöдöмлы выльöн лöсьöдöм кывъяссö пыртöмыс? Me чайта, зэв этша. А код-сюрöлы кывъяс лöсьöдöмыс лоöма нин, буракö, висьöмöн. Колö сыысь бурдöдчыны. Коркö «Коми муын» татшöм «изобретательяссö» Сергей Куликов вблi нимтбма «учёнöйяcöн» (кавычкаб босьтöмöн). А сёрнисикасъясысь босьтöмсö да важ, кувсьылöм нин кывъяс ловзьöдöмcö шубма архаизацияöн.
   Мöвпъясöс подулалöм могысь гарышта некымынöc. Найöc лолöй ни вежöрöй примитны оз вермыны.
   Коми Республикаса национальной могъяс кузя министерстволöн медводдза информационной бюллетеняс эмöсь сёртысь, öксай да öкcань, пыcйöг, мортвуж, каналан, вомгор, вöзйöг, вынпас, индысь кывъяс. Босьтам медводдзасö. Эм тырвыйö гöгöрвоана сёртас да сёртны кывъяс. Комиа-роча словарын öтиыc вуджöдсьö кыдзи желобчатая впадина, а мöдыс - проторять, проторить (дорогу), а вöзйöны «сёртысь» кывсö «скульптор» (?) вежбртасын. «Öксай-öксань» гöгöрвоöдöны «господинöн» да «госпожаöн», мöдлаын -«князьöн» да «княгиняöн» (?). Либö «вомгор». Вомгорулö, аслыдмоз, позьö мыйкö висьтавны. Но тайб абу «устный». Устнöйыд -гижтöм сёрни. Колö-ö тадзи вöдитчöмыс? Мыйла йöзыслы сьöктöдны лыддьысьöмcö? Дöзмöдам cöмын. Мустöмтам мича да гора кывнымöс. Чайта, водзö нинöмла мукöд кыв вылас сувтлыны...
   Босьтам 1997 воын петавлöм «Выль коми кыввор» брошюра. Корсьтöг восьтi 64 лист бок. Сэнi: «окмöдны», «öксы», «öксян», «öктас», «öтвизь», «öтлааститан», «öтлааститöдан», «öшас» да мукöд кыв. Кутшöмöс джöмдывтöг, пырысь-пыр гöгöрвоинныд? Me ни öтиöс эг. «Öкмöдны» кывcö вежöртöдöны кыдзи «собрать». Кутшöм мутилы колö сiйö? Эм нин öд «чукöртны» кыв.
   Рочьяскöд некымын сё во öтлаын олiгöн коми йöз налысь уна кыв босьтicны. Медводз тöлысь нимъяс. Рочö вужъясьöма латин да грек, француз, немеч да англичана кывворъясысь уна кыв, а миянлы рочысь босьтны оз позь? Вужъясис кывйыс, асланым лоис, сiдзкö, и бур.
   Коркö, важöнкодь нин, «Коми му» газетын öти журналист гарыштiс, торйöн пö ёна колö комиöдны политикакöд йитчбм кывъяс. Чайта, мый буретш татшöм водзöcалöм кывсö и оз ков песны да комибдны. Онi öдвакö аддзан мортöc, кодi эськö оз тöд государство, партия, история, политика, администрация, суд, прокуратура да уна-уна мукöд кыв. Мыйла государство пыдди мырдöн колö сюйны татар вужъя «хан» кыв? «Государственнöй учреждение» пыдди мед артмис «ханалан учреждение»? Слабог, некод на, тыдалö, оз кöcйы вежны «республика» да «министерство» кывъяс. Сизиф моз öд оз ков нöйтчыны-вийсьыны. Надейтча, оз жö кутны мырсьыны самовар, сарафан, чай, кофе, знамя, флаг кывъяс комиöдöмöн. Тырмымöн сарафан пыдди шуны сарапан, самовар пыдди - самöвар. Ёна жö нин мустöм знамятö шуны дöрапаcöн. А, гашкö, ситечпаcöн либо шöвкпаcöн? А?..
   Вайö бергöдчам 1930-1940 воясся туйвизьö, кор ставöн зiлисны видзны коми кывнымöс сöcтöмöн, мичаöн, став комиыcлы кокниа гöгöрвоанаöн.
   Такöд йитöдын юрö воис и татшöм мöвп. Советской Союз киссьыны пондiс сы вöcна, мый ЦРУ-са шеф Аллен Даллеслöн «план» серти Рытыввывса агентъяс, «демократъясöн» шусьысьяс, медводз торъя республикаясын да автономияясын (Нагорной Карабахын, Прибалтикаын, Грузияын, Казахстанын, Таджикистанын да мукбдлаын) öзтicны национализмлысь би. Кутам кö диалектъяс серти юксьыны и ми, оз-ö коми кывным öдйöджык кувсьы? Кодлы тайö колö?
   Me зумыда эска, мый колö мича да вына öти кыв. Оз ков чужтыны удораса, изьваса, луздорса, эжваса торъя кывъяс. Кутам кö ас картасайса кывъясö карабайтчыны, коми кывным дзикöдз мустöммас. Непöштö лыддьысьны, сёрнитныcö дугдасны. Татшöмыс коми кывлы оз ков! Оз гудравны, а видзны колö ciйöc!

Гений ГОРЧАКОВ.

КОМИ МУ
13.09.08

КÖСЪЯН КÖ ВЕЛÖДНЫ КОМИСÖ.

   Республикаса олысьяс пиысь унаöн кöсйöны велöдчыны сёрнитны комиöн. Позянлуныс та выло эм.
   Неважöн петic коми кыв велöдан электроннöй небöг. Сэнi эм став коланаыс, медым гöгöрвоны коми сёрнисö.
   Кыдзи тöдчöдöны республикаса национальнöй политика министерствоын, тайö небöгыс лоас аслыспöлöс козинöн и госслужащöйяслы, кодьяс окотитöны велöдны коми кыв.
   Содтöд пасъям, тайö небöгсö лэдзöма 2005-2009 воясö республикаса государственнöй кывъяс видзöм да сöвмöдöм кузя уджтас серти.

КОМИ МУ газет.

Отредактировано Vladimir (06.10.2008 22:19:44)

ГИЖАН КОМИ КЫВ ДА НÖШТА МУКÖДТОР.

   Ассьым мöвпъясöс пасйыштны ыззьöдiс Гений Горчаковлöн «Асьным мустöмтам комисö» гижод. Петiс сентябрь 13 лунö «Коми му» газетын.
   Кольöм во Сыктывкарын олысь гижысь ёртьяс чужан лун кежлö меным козьналicны моздор тыр коми небöг. Вöлi cэнi и Алексей Вурдовлöн «Сир войтыс». Лыддьöмыс артмис джуджыд толаöд келöм кодь. Первойсö чайтi, мися, тайö висьтасьö Удора пельöсысь петавлытöм зэв пöрысь морт, кодi оз тöд весиг коми литературнöй кывсö. А öд ciйöс (авторсö) пыртöма нин Коми гижысь котырö. Туйсö, дерт, восьтic «Войвыв кодзув». Эз-ö тайö артмы прозаа гижöд кыпöдöм могысь? Кывбур гижысьяснас öд тырны нин кутiм. Ставныслысь кö кодкö корас лыддьöдлыны овъяссö, ме ог нин и вермы. Бытьöн кодъяскб вунасны.
   Таланта гижысьыд пö сё во пиас öти чужлö. И кад воас да, чужас ciйö. Oг на помасьöй Г.А.Юшковöн, И.Г.Тороповöн, Н.Н.Куратоваöн. Oнi найö миян ловъя классикъяс.
   Тэрмасьöмöн лэдзлicны жö тай Алёна Ельцовалысь книгатор, пыртicны гижысь котырö, a köшi öнi сылöн поэзияыс? Me тай некытысь ог аддзыв-а.
   Олöма йöзыд ройö оз увтны. Me воа öти кывйö Гений Горчаковкöд Алексей Вурдовлысь гижöдьяс донъялöмын. Ачыс авторыс абу мыжа таысь, йöзöдöны кö, мый не гижны. Сöмын колö-ö тайö кодлыкö? Гашкö, школаясын велöдöм вылö на пыртасны?!.
   Выль кывъяс лöсьöдысь «профессорьяс», «докторъяс» йывсьыд ме гижлi нин уна во сайын «Чушканзи журналö. Öнi дыш нин сэтчö бöр бергöдчыны. Кыдзи пасйö Г.Горчаков: «...кодсюрöлы кывъяс лöсьöдöмыс лоöма нин, буракö, висьöмöн. Колö сыысь бурдöдчыны». Стöч сiдзи и эм. Мый нö, бара жö тай шуа, не йöйтавны, сыысь кö профессор, доктор ним сетöны.
   Ловъя коми прозаикыс öд и öнi на тырмымöн, абу на кулан выйынось и. Сiйö жö Виктор Напалковыс, Иван Белыхыс, Елена Козловаыс, Александр Ульяновыс, Алексей Поповыс вермасны гижны «Войвыв кодзулад». Кодкö, гашкö, шуас, уджалöны пö да некор налы. Уджтöг эз овлы и Яков Митрофанович Рочев, а сюрис тай сылы кад гижны «Кык друг», «Изьва гызьö» да «My вежандыр» трилогиясö. Ставлы гöгöрвоана коми литературной кывйöн гижис. Изьватас кывйöн кö гижис, некод эськö эз и тöдлы Митрук Якöс ас семьяыс да рöдвужыс кындзи. Бара жö, Василий Юхнинлöн «Алöй лентаыc» уджалан воясас жö чужиc. Сöмын тай сьöкыд висьöмыс томöн oрöдic сылысь олöмcö. Уна вын босьтiс «Тундраса бияс» романыс, кодöc гижöма пö компартиялöн индöд серти.
   Öнi, майбыр, цензура абу. Гиж, мый лолыд лэптö. Сюрас кадыд, мед сöмын енбиыд вöлi-а. Кынöм сюмалöм кодь гижны кöcйöмыд да гижöдад китö пеcöмыд.

Алексанра Мишарина.
Кöрткерöс р.

КОМИ МУ
02.10.08

Ö - буквалы пö кöсйöны
пуктiны Сыктывкарын памятник.
Вермас лоны,, весигтö, кутасны "Ö" нима
правительственнöй наградаяс сетавны
коми кыв да культура кыпöдöмысь.

"Э-Э! ÖНЬÖ! - ТЭ ТАЛУН ДЗИК НИН "ÖЛЬÖ КОДЬ"."

   "- Ме тöрыт тiянöдз волы?
   - Волын дерт! Код юрнад локтöмыд да этша и сьмекайтчин!
   - Ог помнит...
   - Абу дивö! - "Ö-буква кодь" вöлын да!"

  Мыйла тадзи шуöны - ог тöд. Вермас лоны артмис "öльö кодь" шуöмысь (кодъюра морт йылысь жö).
Мыдысь кежлö: сетасны кö тэныд кутшöмкö "Ö-шыпас" нима мьядаль либö почетнöй грамота, мед тöдiн жö ачыд, мыйысь тэн татшöм бурторйыс.

СЫКТЫВКАРСКИЕ УЧЕНЫЕ ИССЛЕДУЮТ МЕСТА ПРОЖИВАНИЯ
КОМИ И КОМИ-ПЕРМЯКОВ.

   Учёные Института истории, языка и литературы КНЦ готовятся к экспедиционному сезону. Как сообщили "Комиинформу" в Институте истории, языка и литературы КНЦ УрО РАН, всего этим летом будет организовано 14 экспедиционных отрядов, семь из которых археологические. Учёные исследуют памятники всех этапов древней истории от палеолита до эпохи средневековья. Они посетят древнейшие стоянки человека в Корткеросском, Усть-Куломском и Усть-Вымском районах республики.
   Лингвисты поедут в Усть-Куломский район для сбора топонимического материала, а также для записи диалектной лексики. Диалектологи посетят Афанасьевский район Кировской области, где займутся исследованием говоров коми-пермяцкого языка.
   Экспедиции этнографов пройдут как на территории Коми, так и в Пермской и Архангельской областях. В Прилузском, Усть-Вымском, Княжпогостском, Усть-Куломском районах и на территории Пермской области учёные займутся изучением этнографических групп коми, а также погребально-поминальных обрядов коми-пермяков. Вторая экспедиция отправится в Ижемский район Коми и Архангельскую область для изучения проблем этнического и гражданского самосознания, традиционного мировоззрения и образа жизни локальных этнических групп Европейского Севера.
   Фольклористы отправятся в Прилузский район – зону контактного проживания коми и русского населения. В Ненецком автономном округе они соберут сведения о материальной и духовной культуре северных коми.

Анастасия Маркова
"Комиинформ"
07.06.2008
http://www.finugor.ru/?q=node/7377

МЕДВОДЗ ТÖДНЫ, А СЭССЯ И СЁРНИÖ ПЫРТНЫ.

   Зэв сюся лыдди «Коми му» газетысь Гений Горчаковлысь «Дсьным мустöмтам комиöс», Петыр Саньö — коми кывбураньлысь (кырымасьöма Длександра Мишарина) «Гижан коми кыв да нöшта мукöдтор йылысь» да Пожöг сиктса олысь Днна Степановна Чисталёвалысь «Выль ног сёрнитысьыд этша» гижöдъяссö.
   Зэв бур, мый чужан коми кыв дорö тайö йöзыс абу веськодьöсь, сьöлöмнаныс висьöны сы вöсна, кöсйöны видзны-дорйыны. Сöмын тайö гижöдьясыслöн медшöр сюрöсыс менö гажтöмö уськöдiс: став авторыс быттьö водзвыв сёрнитчöмöн омöльтöны выль кыввор пыртöмсö, оз аддзыны таысь некутшöм бур водзöс миян чужан кывлы. Тайöс торйöн нин эг виччысь гижысь Гений Горчаковсянь, кодi аслас висьт-повесьтас тшöтш пыртö выль кывьяс (неологизмьяс). Танi ми выльнас шуам быд торья кыв, кодöс абу пасйöма кывчукöрьясö. Сiдз, Гений Горчаковлысь «Выль кыввор» нима миян кывкудйö пыртöма татшöм выльпыртöмьяс: комиасьны, коньöртчыны, кутöд «гармошка тасма», öтвесьтöдны, сьöлöмбур, уджмог. Тайö кывьяссö öнiя коми-роч кывчукöрö абу вöлi пыртöма. Артмö татшöмтор: ас выль кывворыс Г.Горчаковлы воö сьöлöм вылас, мукöдöн вöзьянаыс некытчö оз туй. Но öд тадзи оз ков мöвпавны да öтырышья ставсö лёкöдны. Оз öд позь шуны, ыштöкö некымын омöлик-слаб кывбур-висьт понда став коми литератураыс шогмытöм. Гöгöрвоана öтитор: 2005-öд воын йöзöдлöм «Выль кыввор» небöгысь оз ставыс во сьöлöм вылö коми йöзлы. Да öд могыс кывкудйыслöн медводз вöлi юöртана, сэтчö чукöртöма став выльпыртöмсö, дерт, сiйö кад кежлас казялöмасö.
   Торйöн нин менö шогöдiс сiйö, мый Г.Горчаков шуасьö синоним лыд паськöдöмлы паныд, мыйла пö колö öкмыны кыв, эм кö чукöрмыны кадакыв. Кыдзи тайöс вермö шуны коми гижысь? Кывйыс озыр аслас унапöлöслуннас, синоним лыднас. Позяс шуны öд и чöжсьыны, öксьыны, тырмымöн содны, тырны. Бöрйы коланасö да гиж-сёрнит уна кыв пыртöмöн, эн öтмоза да дöнзьöдана. Сiдзжö и сёртысь кыв мыйлакö лёк лоöма Горчаковлы. Коми кывйын сёртны кадакыв уна вежöртаса, сiйö пасйö тшöтш гравируйтны, торйöдавны, рочöн надсекать, отсекать. Сiдзкö, сёртысь кывйöн позьö кокниа пасйыны и скульпторöс, кыдзи гижысь кыв пасйö оз гижны быд кужысьöс, а писательöс нин.
   А.С.Чисталёва шензьöмöн казялöма, мый выль кывворыс зумыда пырöма школаса велöдчан небöгьясö, радиоуджтасьясö да газет-журнал кывйö. А нинöм шензьöданаыс таын и абу: томджык арлыда авторьяс, велöдысьяс да туялысьяс аддзöны выль кывворысь ыджыд вын, озырлун да кыв сöвмöдан позянлун. Кывйыс öд абу гранитысь плита, сiйö век сöвмöвежсьö. Уна коми йöзлöн быд лунья сёрниö пырöмаöсь нин татшöм кывьяс кыдзи небöг, кöлысь, енби, енбиа, шылад, оланпас, биару, уджтас, öтуввез (интернет) да мукöдьяс. Лингвистика терминьяс важöн нин комисялiсны. Дерт, пенсия вылын олiгас А.С.Чистапёва тайöс, гашкö, оз тöд. Дзоньнас выль кывнас ёнджыка вöдитчöны, дерт, томджык коми войтыр.
   Ме матö 15 во нин туяла коми кывворлысь вежсьöмсö, öкта кыв материап газет-журналысь, серпаса литератураысь да важöн нин казялi öтитор: весиг выльпыртöмьяслы паныд шуасьысь гижысьяслöн да журналистьяслöн асланыс кывйыс сöвмö-паськалö выль кывьяс тшöт весьтö. Босьтам кöть Василий Лодыгинöс. Ачыс некымын гижöдын кöть вель ярскöба жö пинявлiс выль кыввор чукöртысьясöс, ас гижöдьясас пыртö вель уна выльтор, казявтöм-пасйывтöм кыв. «Выль кыввор» кывкудйын В.Лодыгинöн пыртöмторйыс со кутшöм: аньтуй (талант), аньтуйтöм, институтасьны, кипас (кырымпас), конкурсасьны, мортлун (достоинство), юбилеясьны. Тайö кывьяссö коми кывчукöрьясö эз вöв пасйöма. Гижысь кырымпас кыв дорö содтöд пыртö кипас синоним, нинöм лёкыс таын абу. Со öнi лыддя В.Лодыгинлысь «Гыбад» выль небöгсö да бара казяла выльторьяс. «Яблöга утка» висьт заводитчö тадзи: «Кöть садьмис нин, но ньö_ти на эз йöлась асылыс». Йöласьны аслыспöлöс кадакывйыс коми гижöд кывйын выль воськов, некутшöм кывчукöрö сiйöс абу пасйöма. Гöгöрвоана, гижысь лöсьöдöма тайöс либö ачыс, либö босьтöма йöз сёрниысь да висьтас пыртöма серпаслун содтöмöн: асылыс век на пемыд, сук йöв сяма рöмыдыс весиг абу. Татшöм аслыспöлöс кывйыс В.Лодыгинлöн уна.
   Водзö окота быд коми лыддьысьысьлы тырвыйö ясыда петкöдлыны, кутшöма паськалöма-содöма коми кывворным бöрья вит вонас, вайöда казялöм неологизмьяссö да öшмöсьяссö, кытысь лои босьтöма видлöгыс. Содта öти сайын: во кöкьямыс кымын нин миннацбердса коми кыв комиссия оз уджав, некутшöм «учёнöй-доктор-кандидат» торйöн выль кывьяс оз вöзйы. Но кывворыс содö и содö, öд журналистьяс, гижысьяс, комиöн сёрнитысь-гижысьяс зiльöны сöвмöдны чужан коми кывнымöс. Сетам тайö выльпыртöмьяссö анбур серти найöс тэчöмöн. А «Коми му» лыддьысь ачыс нин доньялас, кутшöмöсь найö, лöсялöны оз миянлы.
   Адгум — борщевик
   «Öтувъя Россия» вöзйис оланпас бала. Некымын во сайын пö пондiсны бырöдны адгумсö да выль мытшöдö крукасим, лыда пö адгумыс кольöма. (Шмонитö КВН // «Коми му».—2007.12.22, 200 №: 8).
   Бала — план
   Вынсьöдöма торъя бала (план), индöма йöзöс, кодъяс кывкутöны сiйöс збыльмöдöм вöсна. (АУльянов, Йöз вöсна тöжд — медыджыд мог // «Войвыв кодзув».—2008.—3№: 10).
   Биоломтас— биотопливо
   Финнъяс весиг мыръяссö перъялöны, чукöртöны туй пöлöн да косьтöны. Наысь вöчöны сiдз шусяна биоломтас. (М.Ладанов, Ёртасьöмыс отсалас сöвмыны // «Коми му».—2007.10.20,163 №: 3).
   Водздорйысьöм —предзащита
   Студентъяслöн öнi водздорйысьöм (СКУ-са велöдысьяс сёрниысь).
   Вöрворд — кроссворд на лесную тему
   Вöрворд. Лöсьöдiс Николай Мальцев («Коми му».—2004.12.18, 152 №: 32).
   Вужйöз — древний народ, народ-предок
   Вöвлöма миян вужйöзлöн и ас коми Ен — Зарни Ань.(С.Терентьев, Лемванырд.—Сыктывкар, 1999. 7 л.6.).
   Вужолысь—коренной житель
   Кодi олiс Новöй Земля вылын? Медводз, дерт, вужлысьясыс — ненецъяс. («Войвыв кодзув».—2003.—4 №—57 лб.).
   Вынсьöдан — силовой
   Уджавлöма республикаса вынсьöдан тэчасын, тавося мартöдз юрнуöдöма Госсöветса аппаратöн. («Коми му».—2003.07.8.—81 №: 1).
   Гагпоз — куколка насекомого
   Тшöкыда колорадскöй гагпозсö сорлалöны енгагкöд. (Бурджык öктысьны // «Коми му».—200408.5, 94-95 №: 7).
   Донпас — оценка
   А медбöръя да медшöр донпассö пуктас оз кодкö, а буретш странаса президент. (В.Цивилев, Медым кутны дом йылын // «Коми му».—2007.08.14, 124 №: 4).
   Енпас — икона
   Лис тьöтка босьтас енпас (икона), кутö öти кинас морöс водзас. (Л.Огнева, Письмöасям // «Коми му».—200405.15, 59 №: 7).
   Зонморт — парень
   Ныв чолöмасис Егор дядькöд да шыасис зонморт дорö. (Н.Чугаев, Кöнкö матын, талапöлас_ // «Войвыв кодзув».—2008.—4 №: 11).
   Йöлöгаасьны — отозваться эхом, отражаться
   Кыдзи на тайö выльторйыс йöлöгаасяс быдöнлы. (А.Елфимова, Вöрыс карта сайын, юыс—пос помын // «Коми му».—2006.048, 43 №: 5).
   Кывгоз — парное слово
   Кывтэчасъяс да кывгозъяс оз пыр вуджны тэчаса кывйö (СКУ-са дипломъяс, О.И.Прокушева).
   Ловби — чувство
   Кöтасьöм юрсиа, гöрдöдöм чужöма Стёпöлöн ловбиыс, тыдалö, тадз жö чусалiс. Кöдзыд пö любовыд, оз нин ыпъяв. (В.Бабин, Визя шор // «Войвыв кодзув».—2007.—4 №: 24).
   Лунпас — дневниковая заметка
   Сылысь лунпасъяссö аслас коймöд небöг бöрын и йöзöдiс. (В.Бабин, Ёртлöн паметь лун // «Коми му».—2007.08.21., 128 №: 7).
   Лунтэчас — распорядок дня
   Том гижысьяслöн гожся университет. Лунтэчас. (Велöдчöмыс весынöрö оз вош // «Иöлöга».—2005.07.8, 27 №: 4).
   Мутэчас — административное образование
   Оз сöмын губернаторъясöс вылiсянь индавны да партиечьяс бöрся кыйöдчыны, но и босьтчисны киритавны национальнöй мутэчасъяс. (В.Сажин, Асшöрлунтö колö дорйыны // «Коми му».—2007.08.14, 124 №: 4).
   Мучöлöс — слой земли
   культура мучöлöс — культурный слой. (И.Цыпанов,   Важся   гусяторъяс йылысь комиöн // «Войвыв кодзув».—2007.—7 №: 79). Ордпувуж   —  предки, зачинатели рода
   Изъясын дзебсьöмаöсь ордпувужъяслöн ловъясыс. (М.Плоскова, Помтöм олöм да озырмöдчан из // «Коми му».—2005.11.3,132-133 №: 10).
   Öткотыр — сообщество
   1) Тадзи и вöлi Сöвет власьт кадö, кор зiлисны лöсьöдны выль öткотыр — «сöветскöй народ». Öнi «пöжалöны» нöшта выльджык öткотыр — россиянаöс. (В.Сажин, Лöсьöдны кö нин, тöдчымöн мöдджыкöс // «Коми му».—2007.10.2,152 № : 7).
   Öтувмунöм — движение
   Ханты-Мансийскын витöд конгресс дырйи колö сёрнитны и сы йылысь, мед вежласьысь мирас эз вош финн-йöгралöн öтувмунöмыс. (ПФилимонов, Дас вит во öтув // «Коми му».—2007.8.23, 129 №: 2).
   Уджмог — служебная обязанность
   Вочасöн ныв пондiс нимавны и сельпо удж вылас. Уджмогъяссö зiля да бура, став сьöлöмсяньыс вöчлiс. (Г.Горчаков, Орöдöм олöм // «Войвыв кодзув».—2007.—12 №: 30).
   Плавъялысь — понтонный
   Сыктыв районын сетöм сьöм вылас вöчисны плавъялысь пос. (Бур туйыд матыстö йöзсö // «Коми му».—2005.07.7, 81 №: 2).
   Райкар — город районного подчинения, районса юркар
   Райкарсянь юркарö письмö (Ю.Васютов // «Чушканзi»—2004.8 №: 3).
   Сайним — псевдоним
   Даниил Иванович Ювачев мöвпыштiс аслыс сайним — Хармс. («Чушканзi»—2006. 8 №: 14).
   Серпаскуд — телевизор
   Налысь мыгöрсö пырджык видзöдам серпаскудйысь. (Цыпанов Й. Ельцинкöд муртса эг киасьлы // «Чушканзi»— 2005. 11 № : 5).
   Сёрнивизь — тематическое направление (в радио- и телевещании)
   Корсям выль йöзöс да сёрнивизьяс. («Коми му».—200411.2, 133 №: 4).
   Сикасув — подвид
   Медся продуктивнöйыс, сöвманаыс лоö суффиксация сикасув. (СКУ-са диплом уджъяс, 2008, О.ИПрокушева).
  Тырмöвп — понятие
   Артель, позьö шуны, комияслöн национальной тырмöвп. (АУляшев, Синнымöс колö восьтыны // «Коми му».—200410.28, № 130 : 7).
   Тювгач — ракета
   Öнi енэжö качöдан тювгачыс (тадзи нимтöны ракетасö ученöйяс) джынвыйö дась нин. Колö пö сöмын петкöдны вöрсьыс сöдтöд кöртсö да эштöдны. (Коляссьыс тювгач // «Коми му».—2003.041, 39 №: 1).
   Шмоньворд — юмористический кроссворд
   Шмоньворд. Лöсьöдiс Николай Мальцев (Коми му.—200411.13, 137 №: 8).
   Шыладавны — пропеть, говорить нараспев
   Шыладалiс Миша Кикабидзе моз. (НМальцев, Эсперанто // «Коми му».—2007.11.24, 183 № : 8).
   Шыру — шум голосов, гомон
   Геля эз и лэптыв синъяссö. Кузь лыддьöм помасис. Кыськö лыбис шыру, мича гöрд визьяса клёш визя гача Лука Вань вашъялöмöн гора шуис: (М.Остапова, Мудзöм морт // «Коми му».—2008.01.22, 10 №: 6).
   Этношöрин — этноцентр
   Таысь кындзи, ныв-зон ветлöны этношöринö, музыкальнöй школаö, быдсяма конкурсъяс вылö. (А.Ширяева, Кöсйысисны сёрнитны комиöн // «Йöлöга».—2007.11.02, 44 № : 4).
   Юрвизь — стихотворная строка
   Батъ-мам да пöль-пöч дiнас мелiлунсö поэт петкöдлö кужöмöн тэчöм дженьыд юрвизьясöн. (Е.Игушев, Гортö пыриг юртö копырт // «Йöлöга».—2003.07.13, 28 №: 7).

   Кыдзи тыдалö тайö кывлыддьöгсьыс, öнiя коми кыв ёна сöвмö, вылькывъяс артмалöны зэв паськыда, уна гижысь-сёрнитысь артмöдалö выльпыртöмъяс аслас сёрни-гижöдас.
ЦЫПАНОВ Йoлгинь
Коми му
14.10.2008 

ЦЫПАНОВ Йöлгинь: "А.С.Чисталёва шензьöмöн казялöма, мый выль кывворыс зумыда пырöма школаса велöдчан небöгьясö, радиоуджтасьясö да газет-журнал кывйö. А нинöм шензьöданаыс таын и абу: томджык арлыда авторьяс, велöдысьяс да туялысьяс аддзöны выль кывворысь ыджыд вын, озырлун да кыв сöвмöдан позянлун."
   - Сiйöн и зыкыс кыптыс, мый йöзыс оз аддзыны "выль кывворысь ыджыд вын, озырлун да кыв сöвмöдан позянлун".
Дерт став - абу шыблöс:
Сёрнивизь — тематическое направление (в радио- и телевещании)
   Корсям выль йöзöс да сёрнивизьяс.
   - Меног, бурджык шуны: "А öнi мОдарОджык бергОдам сернивизьсО..."

Донпас — оценка
   - Мыйла оз позь шуны донъявны  (" А медбöрын да медбура донъялас оз кодкö, а буретш странаса президент.") Ёна радейтöны вылькыв лöсьöдысьяс пасъяс, тасъяс, ...

Вöрворд — кроссворд на лесную тему.
  Шмоньворд — юмористический кроссворд
   - Ну, татшöм "кывъястö" пöзьö додьтыр "тэчны": муворд, видзворд, юворд, тундраворд, ... ваксянворд, жугыльворд, шогворд, нусканворд (сьöкыд ворд), ...
Кодi отсалас тайö менсьым "выль кывъясcö" вузавны, сiлы - штоп пукта!

Конаков Н.Д.
Коми народный календарь

   Ныне известны три списка коми народных названий месяцев. Два из них (в церковном Уставе 1608 г. и в рукописи начала XVII в.) дают названия в русском написании с сильными искажениями. Они близки между собой и, вероятно, восходят к одному первоисточнику. Третий список, хранящийся в Санкт-Петербурге, в архиве П.И.Савваитова, сделан был, по всей видимости, в XIX веке. Коми названия даны в нем без особых искажений. Но с приведенными в двух предшествующих списках они различаются весьма существенно. Савваитов приводит следующие названия месяцев коми народного календаря. Январь - кöдзыд тöлысь (холодный месяц), февраль - чорыд тöлысь (твердый, крепкий, суровый месяц), март - кос тöлысь (сухой месяц), апрель - лым сылан тöлысь (месяц таяния снега), май - эж петан тöлысь (месяц произрастания травы), июль - нинпу тöлысь (месяц липы), август - чарла тöлысь (месяц серпа), сентябрь - арся тöлысь (осенний месяц), октябрь - кор усян тöлысь (месяц листопада), ноябрь - лым усян тöлысь (месяц снегопада), декабрь - кынöд тöлысь (месяц мерзлоты).
   Коми наименования месяцев по этому списку имеют ряд соответствий в русском народном календаре (ср. лютый - февраль, сухой - март, травень - май, липец - июль, серпень - август, листопад - октябрь, студень - декабрь). Имеются прямые аналогии и в календарях ряда сибирских народов. Например, «время, когда деревья покрываются листьями», «листьев падающих месяц», «месяц появления снежного покрова», «месяц морозов». Названия, близкие им по смыслу, были отмечены у эвенков, долган, энцев. По всей видимости, такие периодические явления в окружающей природе, как появление зелени, листопад, установление снежного покрова, наступление холодов, были отмечены в календарях различных народов вполне самостоятельно. У коми об этом свидетельствует, в частности, широкое внимание к этим сезонным изменениям в календарных приметах.
   В то же время в отношении коми названий таких месяцев, как март (сухой месяц), июль (месяц липы), можно достаточно уверенно сказать, что они пришли из названий русского народного календаря. По крайней мере, липа на территории Коми края почти не произрастает, а март на Европейском Северо-Востоке мало связан с понятием «сухой». Коми название августа — чарла тöлысь (месяц серпа) — соответствует русскому серпень. Идет ли и здесь речь о прямом заимствовании? В августе у коми тоже массовая уборка хлебов, а после ее окончания было обыкновение варить кашу из ячменя нового урожая — чарла рок (каша серпа) и съедать ее в торжественной обстановке.
   Вызывает некоторое удивление, что в этой записи народных названий месяцев никак не отражена промысловая деятельность, имевшая большое хозяйственно-экономическое значение у коми в прошлом. Правда, можно предположить, что арся тöлысь — коми название месяца сентябрь. Если прав коми филолог и этнограф А.С.Сидоров, то арся тöлысь (осенний месяц) было связано с понятием «осенняя охота», «осенование» (на Удоре арбе, на остальной территории — арся вöралöм). Но возможно, это название имело и другой смысл, связанный с окончанием сбора урожая (артмыны — родиться, уродиться; таво вотöс уна артмöма — в этом году ягод уродилось много). Из других особенностей этого списка следует отметить отсутствие коми народного названия для июня.
   Коми названия месяцев из церковного Устава 1608 года, к сожалению, сильно искажены в их записи на русском языке. Видные коми ученые и лингвисты Г.С.Лыткин, В.И.Лыткин и А.С.Сидоров приложили большие усилия для восстановления правильного написания и определения значения этих коми терминов, но решить эту задачу полностью и однозначно пока не удалось.
   Другой список коми народных календарных названий из рукописи XVII века был опубликован в газете «Вологодские губернские ведомости» за 1855 год. Коми названия месяцев в нем также сильно искажены, но все-таки очевидно, что они и приведенные в Уставе сходны между собой.
Наиболее легко по спискам XVII века восстанавливается коми название января (тошор - в Уставе, тöлшöр - в рукописи). Начиная с Лыткина, исследователи единогласно производят его от слова тöлшöр — середина зимы.
   Слово воурсим в Уставе приведено как коми название февраля. Сидоров воспроизводил его от вурсьöм (шитье). Лыткин предположил, что этот и близкий ему термин из рукописи (урсимъ) могли иметь значение «ненастье». Созвучное им коми слово «урöс» имеет значение «хилый, неопрятный». Впрочем, он поддержал и возможность объяснения значения воурсим, урсим из коми слова ур (белка), предложенного автором статьи в «Ведомостях». Действительно, в феврале у коми охотников завершается массовый промысел этого пушного зверька.
   Коми название марта в обоих списках одинаковое - рака, в рукописи для этого термина приводится русский аналог «вороной». Рака означает «ворона» и в современном коми языке. Месяцем вороны (рака толэзь) назывался март в народном календаре удмуртов.
   Название апреля (в Уставе «космоусъ», в рукописи «коcму») переводится с коми языка как «сухая земля» (кос му). По предположению В.И.Лыткина, это название могло сохраниться в народном календаре еще с тех пор, когда «коми жили южнее, где в апреле земля действительно высыхает».
   Коми народные названия мая в записях XVII и XIX веков отличаются лишь по написанию, но обозначают одно и то же фенологическое явление: появление весенней зелени. В Уставе и рукописи XVII века этот месяц имеет коми название ода кора (од - весенняя зелень на лугах, всходы; кор - лист).
   Июнь назван no-коми в Уставе лосца номъя, а в рукописи -лосца с переводом на русский язык этого слова как «паутной». Лöддза-нöмъя означает «оводно-комарный».
Слово сора — коми название июля в Уставе (в рукописи отсутствует) — в современном языке обозначает «смешанный, неоднородный». Поскольку убедительного объяснения появлению и закреплению этого слова в качестве календарного названия найти не удалось, различные исследователи предлагали свои версии. Г.Лыткин возводил это слово к сю оран — «сжатие хлеба». Сидоров считал, что основа термина означала прежде «ягоды, плоды, всякий урожай». В.Лыткин предположил, что коми название июля следует читать как сора. Слово «сора», по его мнению, должно было означать «созревание (злаков), затвердение стеблей растения». Вызвало разногласия исследователей и название августа (мозь в Уставе, моз - в рукописи). Лыткин сближал это слово со словом мозым — «иметь позыв на еду». Сидоров осмысливал значение названия этого месяца как «изобильный едой». Лыткин считал, что коми название августа моз должно было означать «уборка урожая», приводя в качестве близкого ему коми-пермяцкое слово мозовтны - «убрать скот». Коми название сентября в Уставе — кöчь; в рукописи оно отсутствует. Лыткин так же, как и Сидоров, считал это слово искаженной записью коми слова кöч (заяц). На сентябрь у коми охотников приходится сезон массовой добычи зайцев. После смены летней окраски на зимнюю они особенно хорошо были видны на фоне еще не побелевшей земли сквозь осенний лес. Верхневычегодские охотники в это время устраивали облавы на зайцев.
   Происхождение коми названия октября (ерым в Уставе, ерымъ в рукописи) также пока точно не определено. Г.Лыткин дал этому слову два объяснения: от йирмöг (студено) или ар лым (осенний снег). Признавая эти оба объяснения не совсем удачными, Сидоров своего варианта не предложил. В.Лыткин считал, что слово ерым могло произойти от утраченного впоследствии слова йирым, которое должно было означать «погоду с резким холодным ветром».
   Месяц ноябрь носит в рукописи название валсым, в Уставе коми термин отсутствует. В.Лыткин предложил считать, что это слово - от некогда существовавшего вöльгым, означавшим «снегопад», «выпадение первого снега».
   Не менее загадочным остается пока и значение коми названия декабря: алсым в Уставе, улсымъ в рукописи. Сидоров относил предположение Г.Лыткина о происхождении «алсым» от тöл лым — «зимний снег» к разряду искусственных, но не выдвинул своей версии.
   Из общих особенностей трех списков коми народных календарных названий обращает на себя внимание тот факт, что все они неполные. В списке Савваитова пропущен месяц июнь, в церковном Уставе 1608 года - ноябрь, а в рукописи XVII века - июль, сентябрь. Подобные купюры можно объяснить, предположив, что в доюлианском коми народном календаре год содержал не двенадцать, а меньшее количество периодов (месяцев).

«ЗЫРЯНСКИЙ МИР»

"Коми муöй, няньöй-солöй"

   Юркарса коми кулыура шöринын январь 30 лунö чукöртчылысьясöс тöдмöдiсны «Анбур» издательстволöн выль петасöн: «Коми муöй, няньöй-солöй» небöгöн.
   Сэнi  вайöдöма вунöдöм нин коми сёян-юанлысь рецептъяс. Найö зэв кокниöсь. Небöгас некымын юкöн: шыдъяс, яя вöлöга, чериысь, град выв пуктасысь, тiiiакысь сёян, пöжас да юанторъяс йылысь. Став гижöдсö сетöма куим кывйöн: комиöн, рочöн да английскöйöн.
   Сiдзжö колö пасйыны, мый небöгсö дасьтысьяс чукöртöмаöсь рецептъяссö республикаса быд районысь, но медся аслыспöлöсöсь найö изьвасапöн.
   Тайö уджас водзмöстчысьнас да ыiiiöдысьнас вöлöма юркарса коми культура iiiöринöн веськöдлысь Вапентина Самарина. Кыдзи ачыс пасйис, татiiiöм мöвпыс важöн нин чужлöма, но ковмис пö, дерт, кад ставсö чукöртны-дасьтыны.
   Шöринын уджалысьяс сьöлöмсяньыс дасьтысьöмаöсь тайö рыт кежлас. Асьныс вайöмаöсь гортсьыс чери, турипув, мырпом, рысь. Таысь на öтдор, ставныс мыйкö дасьтöмаöсь небöгысь босьтöм рецепт серти. Нина Мазитова пуöма тшака шыд, Валентина Самарина вöчöма ырöш, Ольга Аверина - ляз, Ольга Камферт пöжалöма черинянь. Нöшта и гöсьтъяс локтiсны асланыс вöлöгаöн. Юркарса землячествоясысь быдöн вайисны асланыс районын медся радейтана сёян-юансö. Волiсны рытйысьнысö и национальнöй политика да культура министерствоясысь чина войтыр.
  Дерт, сьылiсны и гажöдчисны, а бöрыннас ставöн чöсмасисны коми сёян-юанöн.

Коми му
05.02.2009

Илля Вась
Выль книгаяс иылысь
(Стöчмöдöмъяс)

   Неважöн петiсны книгаяс: С. Попова «Страницы из истории коми театра» (1966) да А. А. Вежев «Зарождение и становление коми советской литературы» (1966). Тайö книгаясас сёрниыс мунö советской коми литература да коми советской сценической искусство артмöм да сöвмöм йылысь. Петкöдлöма, кыдзи найö чужисны да быдмисны, сöвмисны да ёнмисны. Книгаясас вайöдöма вель уна фактической материал, вöчöма анализ да с. в.
   Me oг кöсйы книгаяссö быд боксянь донъявны, шуа сöмын – наын эм уна выльтор коми литература да театр история йылысь. Тайö зэв колана книгаясас петкöдлöма (кöть и зэв дженкыдика) коми литература да театр йылысь, вайöдöма ылö кольöм фактъяс, кодъяс вöлöмаöсь 40-50 во сайын.
   Авторъясыс тайö кадас эз на вöвны тыр арлыда йöз, ас синъяснас эз вермыны аддзывны сэкся вöвлöмторъяссö. Та вöсна книгаяссö гижöмаöсь ёнджыкасö архивной документъяс серти, сэкся газетъясын йöзöдöм пасйöдъяс серти да случайнöй материалъяс серти. Сы вöсна и артмöмаöсь кöнсюрö торксьöмъяс, öшыбкаяс. Me кöсъя веськöдны татшöм торксьбöмъяссö; торйöн нин, кор мунö сёрни сэтшöм фактъяс йылысь, кодъяс 50 во сайын ме син водзын мунicны. Me кöсъя стöчмöдны со кутшöмторъяс.
   1. С. Попова гижö (видзöд 8 лист бок), мый 1917 воын Сыктывкарса нардомын петкöдлöмаöсь комиöн Н. Гогольлысь «Женитьба» (но нинöм оз гиж, кутшöм тöлысьын сiйö вöлöма, кодi комиöдöма да кодi сувтöдöма), а 1918 вося декабрь 26 лунö пö комиöн ворсöмаöсь А. Чеховлысь «Предложение».
   Татчö колö содтыны, мый 1917 вося августын Сыктывкарса нардомын петкöдлiсны Л. Толстойлысь комиöдöм пьеса «От него все качества». Постановканас веськöдлic М. Д. Кузьбожева (бöрынджык ciйö – тöдчана общественной деятель, В. И. Сорвачевлöн гöтыр).
   С. Попова зэв этша гижö медводдза коми спектакльяс йывсьыд. А 1918 воад вель уна спектакль нин коминад петкöдлкны. Ме ас синмöн аддзылi, кыдзи июнь тöлысьын Яренскын ворсiсны комиöдöм пьеса (сэш вöлi сэки учительскöй курсъяс). Ноябрын Тентюковын пуктiсны К. Лукашевичлысь пьеса.
   Тулыснас на Помöсдiнын петкöдлöмаöсь кутшöмкö комедия, кодöс ворсöмаöсь В.Т. Чисталёв, И.Т. Чисталёв да А.А. Маегов. С. Попова на йылысь кыв ни джын оз висьтав, кöть «Ордымын» да «Зырянская жизньын» пасйылöма вöлi тайöс.
   2. Сiйö лист бокас жö С. Попова гижö: Нардом сцена вылын 1918 вося декабрь 26 лунб медводдзаысь сьылicны комиöн «Интернационал», кодöс пö волi комиöдöмаöсь сыктывкарса поэтъяс В. Савин, А. Маегов да И. Чисталёв. Тайб абу збыль. Медводдзаысь комиöн «Интернационалсö» сьылicны збыль 1918 вося декабрын концерт дырйи (ме ачым кывзi) мöд тшупöда школаын (вöвлöм женской гимназияын, öнi ciйö керкаыс эм на Орджоникидзе нима улича вылын). Тайö пролетарскöй гимнсö комиöдöма вöлi И.Т. Чисталёв, а куим поэтыс – В. Савин, А. Маегов да B. (абу И.) Чисталёв выль текст лöсьöдicны сёрöнджык нин, 1919 воын.
   3. С. Попова зэв скупа гижöма Сыкомтевчук йылысь. Тайö волi медводдза коми театральной труппа (мед кöть и любительской), и сы йылысь колö волi кузьджыка гижны, пасйыны став активсö, урчитны став пьесаяссö,    кодъясöс петкöдлicны найö.
   C. Попова вунöдöма пасйыны сэтшöм йöзöс, кыдзи А. Н. Чеусова (вежсьывтöм суфлёр), А. Н. Надеев, Т. Т. Сердитов, кодъяс вöлicы Сыкомтевчукын зэв активной членъяс, тшöтш и тайö труппаыслы подув пуктысьяс.
   4.  Некöн абу казьтыштöма и коми композитор А. Г. Осиповöс, кодi лöсьöдлöма музыкасö уна пьесалы (шуам кöть, «Клин клином» В. Лекановлöн, «Северное сияние» Г. Ермаковлöн, «Зарни кыв» В. Юхнинлöн да с. в.). Колö, дерт, волi пасйыны художник Кыневöс, кодi рисуйтic декорация «Ыджыд мыж» пьесалы. Петкöдлöма вöлi типичной коми сикт, артмбма зэв мича. Öд коми морт сэки медводдзаысь на аддзылic ассьыс сиктсö сцена вылыcь! Тайöс оз позь шуны ичöт вöвлöмторйöн.
   Эмöсь нелючкияс и А. А. Вежев книгаын. Неверной переводъяс, шуам кöть: «Сы мича дзоридзьяс дiнсьыс ме чуктi» вуджöдöма роч вылö: «От этих красивых цветов и я родился» (59 лист бок), а колö откололся, отщепился, т. е. отошел, отстранился (мича дзоридзьяснас шуöма коми поэзия).
   А. А. Вежев гижö (видзöд 18 лист бок): 1920 воясö пö Тима Вень да Илля Вась зiльлicны лöсьöдны «чистöй» коми (ва коми) кыв. Сёрниыс мунö, дерт, литературнöй кыв йылысь. Авторыс либо оз гöгöрво, мый сэтшöм ва комиыс, либö абу тыр-бура тöдмалöма индöм поэтъясыслысь произведениеяссö, гижан сямсö да лексиканас вöдитчöмсö.
   Ва комиöн ми шуам пуристъясöс, кодъяс некутшöма оз вöдитчыны мукöд йöз сёрниысь босьтöм кывъясöн, сэтшöм кывъяссö тодмышкалöны. Миян Комиын сэтшöмыс вöлi Г.С. Лыткин (1835-1906), кодi зiлис шыблавны став заимствованиеяссö да вежлавны искусственной коми кывъясöн либö важ (вунöдöм) кывъясöн (шуам: совет – öксьöм, петук – ай курöг, жалитны – пойгыны да с. в.). Сöветскöй кадö ми тöдлiм Г.С. Лыткинлысь сöмын öти последовательöс – А. А. Чеусовöс, кодi весиг ассьыс ним-овсö вöлi комиöдöма – Габö-Педöр-Öльöксан-пи, Öлексей нима. Сiйö вöлi принципиальнö оз вöдитчы заимствуйтöм кывъяснад, весиг собственнöй нимъяс вöлi комиöдö: г. Устюг – «Лун-выв ю кар», буквально, «город Южной реки».
   Тима Вень да Илля Вась вакоми дор некор эз сулавлыны, ассьыныс кывбуръяссö гижигöн эз вакомиасьлывлыны (морттö колö донъявны удж сертиыс). Вайöда некымын пример. Босьтам Тима Веньлысь «Майбыр Май» кывбур. Cэнi витöд юкöныс рочысь босьтöм кывъяс, шуам кöть: дядь, челядь, рад, сапöг, скöт, öвечайт, гöль, майыштчыны, рай[/b] да с. в. «Войвыв страдна» кывбурын 29-ысь паныдасьлöны роч кывъяс: море (саридз пыдди), дум (мöвп пыдди), заптыны (дасьтыны пыдди), думыштны (мöвпыштны пыдди) да с. в.
   Позьö вайöдны примеръяс и Илля Вась кывбуръясысь. «Гортöс колигöн» кывбурын (гижöма кывбурсö 1917 воын) авторыс 18-ысь вöдитчö роч кывъясöн (ставыс кывбурас 118 кыв). Сiйö босьтö рочысь татшöм кывъяс: гуляйтны, думайтны, марайта, старайтча, дум, думыштлы, тетрадь, перö, скöр, да, и, вод да с. в. Сылöн «Мунöны» поэмаас (гижöма 1927 воын) 150-ысь паныдасьлбны роч кывъяеыс, на лыдын сэтшöм кывъяс, кодъясöс кокньыда позьö вöлi вежны коми кывъясöн: тракнит (нетшышт), плеш (кымöс), столб (сюръя), век (нэм), блед (кельыд), чвет (дзоридз), пукöвöй (гöн), бать (ай), детина (зонка), дум (мöвп), море (саридз), смел (повтöм) да с. в. Илля Васьыд тöдö вöлi, дерт, мый рочысь босьтöм кывъяссö позьö вöлi вежны коми кывъясöн, но абу вежöма – мед выразительностьсö не бырöдны.
   Коми литературнöй кыв лöсьöдiгöн да сöвмöдiгöн, дерт, босьталöма вöлi мыйтакö кывъяс диалектъясысь да важ сёрниысь, но таын нинöм абу лёкыс, тайö литературнöй лексика озырмöдан нормальнöй туй. Татшöм кывъяснас вöдитчöны орччöн роч кывъяскöд (саридз — море, сöмын — только, веритны — эскыны, нöшта — еще). Тадзи озырмö миян кывлöн синонимикаыс. Литературной кывтö озырмöдöны и искусственнöя артмöдöм выль кывъяс, бур ногöн кö найöс лöсьöдöма. Татшöм кывъясыд озырмöдöны миянлысь сёрнинымöс (медъёнасö нин поэтическöй кывтö), сы вöсна мый артмöны зэв колана синонимъяс (кывбур — стих, серпас — картина, мöвп – дум). Татшöм уджад абу некутшöм вакомиасьöм, абу некутшöм пуризм. Литературнöй кыв сöвмöдiгöн быдöн татшöм туй кузя мунöны, тадзи озырмöдöны да мичмöдöны сёрнитö.
   Me чайта, поэзияын серьёзнöя уджалысь йöз пöвстын некор и некöн эз вöвлыны пуристъяс, вакомиасьысьяс. Г.С. Лыткин да А. А. Чеусов эз вöвны коми поэтъяс и, та вöсна, найö эз тöждысьны кыв озырмöдöм понда, а тöждысисны кыв «весалöм» вöсна. На ногöн «весасигад» коми кывйыд вöлi гöльмö.

В.И. Лыткин
1966

«Коми войтыр» наградит СМИ за использование коми языка

   Сыктывкарское представительство «Коми войтыр» приглашает журналистов принять участие во втором республиканском конкурсе «Мича коми кыв».

   Как сообщил Информационному центру финно-угорских народов заместитель председателя сыктывкарского представительства Межрегионального общественного движения «Коми войтыр», президент Молодежной ассоциации финно-угорских народов Алексей Рассыхаев, в этом году, который указом главы Коми Владимира Торлопова объявлен Годом коми языка, в Сыктывкаре состоится второй конкурс «Мича коми кыв» («Красивый коми язык»), направленный на поддержку престижа и использования коми языка жителями региона. «О статусе и значимости коми языка можно говорить на основе того, насколько он изучается в детских садах и учебных заведениях, насколько языком пользуются на телевидении и радио, в интернете и газетах, насколько он востребован в повседневной и публичной жизни. Изменения последних лет свидетельствуют о значимости коми языка в общественно-политической и культурной жизни региона. Для активизации изучения коми языка нужны достойные примеры», - отметил он.
   Как и в прошлом году, на конкурс могут присылать материалы как отдельные люди, так и коллективы по различным номинациям. В номинации «Коми кыв велöдöмын ыджыд воськов вöчöмысь» («За значительные достижения в изучении коми языка») будут выступать люди, занявшиеся изучением коми языка и достигшие в этом ощутимых результатов, что станет примером в пропаганде коми языка. Напомним, в 2008 году награда в этой номинации была присуждена преподавательнице финского языка Пауле Кокконен, несколько лет проработавшей со студентами Сыктывкарского госуниверситета.
   В номинации «Сöстöм коми кывйöн сёрнитысь» («Говорящий на красивом коми языке») будут награждать тех, кто публично изъясняется на красивом коми языке без нарушений языковых норм. Номинация «Медся лышкыд морт» («Самый щедрый человек») рассчитана на меценатов, которые оказывают спонсорскую поддержку развитию коми языка и культуры. Новые методические разработки и опыт педагогов будут оценивать в номинации «Водзмöстчысь коми кыв велöдысь» («Самый лучший учитель коми языка»). Призы в номинации («Сёрнитöны челядь») («Говорят дети») будут присуждать детям и подросткам за владение коми языком, а в номинации «Пöль-пöчöн шуысьöс коми кывйö велöдöмысь» («За обучение коми языку внуков и внучек») – дедушкам и бабушкам юных жителей Коми.
   Новшеством этого года станет конкурс работ журналистов печатных и электронных СМИ, использующих коми язык в своей практике, в номинации «СМИ-ын коми кывйöн вöдитчöмысь» («За использование коми языка в СМИ»).
   Всем претендентам следует присылать материалы в сыктывкарский центр коми культуры до 5 мая. Результаты конкурса станут известны накануне празднования Дня коми письменности, которое отмечается в третье воскресенье мая.

Юрий Попов, ИЦФУН
http://www.finugor.ru/?q=node/10586

КОМИ КЫВ ВЕЛОДÖМСÖ ДУГÖДНЫ?

   Республика пасьта миян районын медся унаöн велöдöны коми кыв кыдзи ас чужан да государственнöй (бöръясö роч классъясын). Тöдöмлунъяс сетöны уна программа серти. Эм тырмымöн велöдчан книга да пособие.
   Помöсдiнса шöр школаын Галина Васильевна Морозова велöдö нёльöд класса челядьöс. Мöд классянь велöдö выль программа серти, кодöс лöсьöдiс небöг дасьтан республикаса шöрин. Татшöм программа серти республикаын велöдöны вит школаын.
   - Программа ёна торъялö важсьыс. Водзтi кö терминъяс вöлiны рочöсь, то öнi найöс комиöдiсны. Выль ног велöдны босьтчигöн усьлi шогö. Ва коми вылö вуджöм бöрын бать-мам кутiсны шыöдчыны, медым татшöм коми кыв велöдöмсö дугöдны. Найö оз вермыны отсавны челядьныслы вöчны гортса удж. Ковмис гöгöрвоöдны, мый велöдны колö, вочасöн ставыс артмас. Сiдзи и лоис - челядь велалiсны, весиг рочьяс, - висьталiс Галина Васильевна.
   Вöзйисны велöдны и коймöд классын, а сэсся и нёльöдын. Быд велöдчан во помын вит школаысь велöдысьяс ветлöны карса шöринö да висьталöны вöчöм удж йылысь. Ставныс вывтi «комиöдöмлы» паныд. Но шöринса специалистъяс кывкöртiсны: бöрö воськов оз ло, водзтi пö рочасинныд, а öнi вöчам сöстöм коми кыв.
   Коми кыв велöдысь Ольга Владимировна Шебырева видзöдлiс коймöд класса книгасö да шуис, мый кутшöмсюрö темаяс важ программа серти велöдöны сöмын квайтöд классын.
   - Челядь ньöти эз босьтны öти кывсикасъясысь суффиксъяс отсöгöн мöдъясöс артмöдöм. Терминъяс пиысь бура босьтiсны сöмын шы, шыпас, сёрникузя, юöрпас, подувпас, чутiк,- шуис велöдысь.
   Сылы да челядьлы воöма сьöлöм выланыс мöд класса лыддьысян книга. Унатор пыртöмаöсь миян районса гижысьяслысь. Эм и коми фольклор. Челядь тшöктытöг велöдöмаöсь потандорса сьыланкывъяс. Сьöкыдджыкöсь коми история йылысь висьтъяс.
   Тайö программасö сэсся пыртасны республикаса коми школаясö. Босьтасны-ö тöд вылö вит велöдысьлысь вöзйöмъяссö да майшасьöмъяссö? Вермас лоны, мый сувтасны Помöсдiнса бать-мам моз паныд да шуасны, мед дугöдiсны гöгöрвотöм коми кыв велöдöмсö.

Марина ДАДАШОВА.

Парма гор
16.06.2009

-------------------------------------------------
"Но шöринса специалистъяс кывкöртiсны: бöрö воськов оз ло, водзтi пö рочасинныд, а öнi вöчам сöстöм коми кыв."
   - А кутшöм сiйö - "сöстöм коми кыв"? Кодi и мыйöн коми кывсö сöстöммöдö?
   И кыдз гöгöрвоны Марина Дадашовалысь тайö статья нимсö? - "Ва коми" "кывъястöг" и коми кывйыс абу?! ""Ва коми" или смерть""?!
   Бурджык, гижынныд кö сы йылысь, мый унджык школаын коми кывсö дугiсны нин велöдны либö 1-2 урок и эм вежоннас.
   "Парма гор" веськыдасö гижны, буракö оз нин куж.

Комияс шöр нэмъяссянь вöлiны государственнöй крестьянаöн, Сибыр пöкöритысьясöн, роч сарлы сöмын казакалiсны, некод водзын сэсся юр эз копыртлыны. А öнiя кывтэчысьяслы роч сарыд абу лов серти, ковмöма кутшöмкö кан улö сетчыны, быттьö комияс Ордалы вотъяс вештывлöмаöсь: пыртасны каналöм, кансöвет, канкар, канвойтыр, канму кывъяс. Да сэсся öд комиас кан кывйыс уна вежöртас на кутö. Со и гыжйыштан балябöжтö, каналомыс «президентство, президенское управление»-нас корсянь лои? Булгарса ка(Г)ан кывсянь кö, артмö, мый олам ми ханлöн сапог улын канвойтырöн канму вылын, да ыжъясöс моз миянöс и канпасöн на пасйöмаöсь (канпас, выль кыввор серти — государственный герб). Важ перым кывйысь кö кансö петкöдны (коми-перм. кан, кам 'тун'), сiдзкö каналöмыс лоö шаманитöмöн, а тайö нин миянлысь пыдди пуктана Юралысьяснымöс увтыртöм лоö. (Бара неладно гижсис! Кывворын öд гижöма, мый увтырыс — династия... Со öд Ленин став мувывса коньöрсö гегемонöн вбчис, а öнiя кыв революционеръяс увтыртö сарöдз лэптöны). Сэсся öд кыв туялысьяслы колö жö тöдны, мый коми диалектъясын канавны, кыдз и литературнöй камавны, рочöн лоö 'дебоширить, пьянствовать, устраивать оргии'. Со и думайт сэсся, мый сэтшöм «каналан веськöдлöмыс» да мый вöчсьö миян «каналан сöветын» да « кандумаын»!?
     Телевизорсянь (öнi пö тай пертаскуд) кайтöны: «Выставка вылын петкöдласны чераньясöс, кыйясöс да быдсяма ящерицаясöс». Кый кывйыс вунiс миян пöрысь пöльяслöн зьмеяинъясысь войвылö вешйöм бöрын, кык сюрс во сайын (удораса сöмын ва-нигыль тайö кывнас шуöны), а вот ящерицатö комияс öнöдз на ыдждöдлöны дзодзулöн, лёкгагйдн, сiсьпугагйöн, лёкейöн да св. (ставыс кызь сайö ним). «Вузалöны кöнтусь вый да йöв вый»,— поснöй выйтö вежö диктор, а сорас и мöс выйтö, тыдалö, комиджык йöв выйöн. Кöнтусь выйсö медбöръяысь ме видлi во комын сайын, öнiя вакомистъяс кöнтусьсö абу нин килльывлöмаöсь, кывлöмаöсь сöмын, мый вöлöма кутшöмкö быдмöг, подсолнечник кодь кымын. Да и мöска комиыд оз жб йöв вый сёй. Me, сиктын чужöм-быдмöм морт, тöда, мый йöвсьыд выйыс озджык артмы, да йöв вылыссö куртöны сиктса аньясыд вый вылад. Тыдалö, выль кывворъястö оз на тöдны.
     Кывзыны кö «Выльторъяс», шемöс усян: мыйлакö став мирын спортсменъяс öнi «ордйысьöны лызьöн котралöмöн». Со öд! Эновтiсны пластикысь вöчöм лыжияс (ог нин сёрнитöй пу лямпаяс йылысь), да босьтчисны лызьöн (!!!) котравны. Дона спорт лоис, öд сы мында спортсменыдлы кымын вöрса пемöс колö начкыны, мед лызьнысö эжны кöр да йöра кысöн (чемпионъяслы — вурд да мой куöн). Оз кö, дерт, кöч ку лызьöн котравны.
     Тележурналист жö шуö: «Ветеранлöн абу бур дзоньвидзалуныс...» Вöрысь петöм пемыд коми мортыд, дерт, эськö шуис: «Ветеран нёрпалö» либö «Ветеран висьöдчö». Оз на тай быдöн овны выль нога кывкудъяс да кывворъяс серти, эз на ставныс велавны коми кывъястö роч ног йитлыны. Ог гöгöрво сöмын, мыйла кывкуд да кыввор, а абу чуман ли падъян, уна на öд важ пöлöс дозмук эм?... Кывворнас миянладорын нэмыс шулiсны сёрнитан-варган сям, а эз кывчукöр. Видзöдöмапöръя, тайб кыв-ворнад ми воклöн ёна оз варгыссьы.
     Абутöм кывъяс пыдди выльöс пыртöмыс вель тешкодь овлö öнiя кыв туялысьяслöн. Со, шуам, «Выль коми кывворын» вöзйöны быттьöкö водзын паныдасьлöм «улмö», «ямкерка», «рубöж» да св. кывъяс. Оз жö ков коми йöзсö сэтшбм йöйöн чайтны? «Улмöсö» öд кыввöчысьяс босьтöмаöсь öнiя удмуртъяслысь, а удмурт кывйö ешб пырлöма тотара либо чуваш кывйысь: тюрк. улма 'яблок'; согд. олбме, казах, алма да св. Кöть Е.Цыпанов и ыстысьö Г.С.Лыткинлöн XIX нэмся словар вылö, Лыткиныс босьтöма кывсö Н.Поповлöн ки помысь гижöм словарысь, а Поповыс лöсьöдлiс словарсö Вöлöгдаын кызвынсö зюздинса коми да сэтшöм-татшöм шойданникъяс кыв подув вылын. Ог тöд сэсся, мыйöн татарскöй улмöыс роч яблоксьыс комиджык да чöскыдджык!?
     Мыйла попугай лоис «кылакайнас»? Корсянь сiйö миян пармаын жбыръялö? Сёрниыс кö мунö лэбач йылысь, став лэбачыс кывъя, мöдтор йылысь кö, колö изьватаслысь, емдiнсалысь да удорасалысь юасьлыны, мый найö шуасны.
«Ямкерка — вокзал»: тыдалö, коми кывйö велöдысьяс оз тöдны, мый, öти-кö, роч «ямыс» коминас шусьö куш, а мöд-кö, öнiя кадö ямкерканас позьö шуны и ресторана гостиница, сы вöсна мый ямкеркаас эз поездъяс виччысьны, а узьлiсны, сёйлiсны да вöв вежлалiсны. Менам пöрысь пöль тай, Епим Егор, Изьва туй вылын кушникавлöма-а, абу жö быттьö ямкерка кутлöма.